lunes, mayo 28, 2007

Elecciones 2007

En España estamos de resaca electoral, Ayer domingo estábamos todos llamados a ir a las urnas para estas elecciones locales y autonómicas.

Hoy en todos los medios vencidos y vencidos (porque los dos partidos mayoritarios creen que han ganado), recogen los frutos que han estado sembrando en los 4 años anteriores, no ha habido muchas novedades, los analistas ya sabian que no iba a haber grandes cambios (entonces para qué votamos?, jeje).

España está en un momento importante políticamente hablando, los dos partidos mayoritarios están algo "quemados", y el bipartidismo reinante entre derechas e izquierdas son todavía el reducto de los 40 años de dictadura franquista, que aunque queramos aparentar que ya está superado (y realmente lo está), políticamente no ha surgido un partido político que realmente esté pensado para los españoles.

Surge una pequeña luz de entre tanta tiniebla con un futuro partido nacional, que se presentará en las elecciones generales del año que viene 2008, y que tendrá su pruba de fuego verdadera en las elecciones del 2012, vaya que casualidad.

Creo que las marcas que deja el destino en nuestro camino no son para borrarlas como simples casualidades y en un futuro podemos intentar habilitar un cambio real para nuestras vidas.

No solo son para españa, ya que Europa y por consiguiente el mundo entero puede ser beneficiario de un partido que realmente puede hacer algo.

Esta claro que desde la blogesfera podemos sentir que necesitamos un cambio y tod@squeremos cambiar el mundo en el que vivimos, pero no nos engañemos, amigos, el cambio tiene que venir desde la política. A ninguno nos gusta la politica porque pensamos que son tod@s iguales, pero en nuestra mano está que sean todos iguales para bien y no como actualmente que hay gente que no vota porque "no me interesa".

Un abrazo para tod@s y recordad: EL CAMBIO LLEGARÁ

domingo, mayo 13, 2007

Metta o Amor universal...utopía?

Metta: fuerte deseo por el bienestar y la felicidad de los otros

La palabra pali mettà es un término de múltiples significados como amor benevo­lente, amigabilidad, buena voluntad, benevolencia, compañerismo, amistad, concordia, ino­cuidad y no-violencia. Los comentaristas Pali definen mettà como un fuerte deseo por el bienestar y la felicidad de los otros.

Esencialmente mettà es una actitud altruista de amor y amigabilidad a diferencia de la mera amabili­dad basada en el propio interés. A través de mettà uno deja de ser ofensivo y renuncia a todo tipo de rencor, resentimiento y animosidad, desarrollando, en cambio, una mente amistosa, servicial y be­nevolente que busca el bienestar y la felicidad de los demás. El verdadero mettà carece de interés personal. Evoca un afectuoso sentimiento de compa­ñerismo, simpatía y amor, que con la práctica crece sin límites y supera toda barrera social, religiosa, racial, política y económica. Mettà es, en efecto, amor universal, de­sinteresado y todo-abarcador.

Mettà nos convierte en una fuente pura de bienestar y seguridad para los demás. Igual que una madre da su propia vida para proteger a su hijo, así mettà sólo da y nunca desea nada a cambio. Promover el propio interés de uno es una motivación primordial de la naturaleza humana. Cuando este anhelo es transformado en el deseo de promover el interés y la felicidad de los otros, no sólo es un anhelo básico de búsqueda personal de superación, sino que la mente se vuelve universal por haber identificado su propio interés con el interés de todos. Al producir este cambio uno también promueve su pro­pio bienestar en la mejor manera posible.

Mettà es la actitud protectora e inmensamente paciente de una madre que sortea to­das las dificultades por su hijo y siempre lo ampara a pesar de su mal comportamiento. Mettà es también la actitud de un amigo que quiere darnos lo mejor para favorecer nuestro bienestar. Si estas cualidades de mettà son cultivadas adecuadamente mediante mettà-bhàvanà —la meditación del amor universal— el resultado es la adquisición de un tre­mendo poder interior que preserva, protege y sana tanto a uno mismo como a los demás.

Aparte de sus elevadas connotaciones, hoy mettà es una necesidad pragmática. En un mundo amenazado por todo tipo de destructividad, mettà en acto, palabra y pensa­miento es el único medio constructivo para traer concordia, paz y mutuo entendimiento. En efecto, mettà es el medio supremo, puesto que constituye el principio fundamental de toda religión, como así también la base para toda actividad benevolente destinada a promover el bienestar humano.

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viernes, mayo 04, 2007

El pensamiento

El pensamiento condiciona al pensador

Según sea nuestro pensamiento, así nuestra vida

Estamos condicionados, subordinado a él

Siempre pensando

Nos demos cuenta o no, continuamente estamos pensando. El pensamiento siempre está en movimiento, ni un minuto se detiene.

Todo pasa por el pensamiento

En todo cuanto hacemos, decimos, valoramos, estimamos, está presente, todas nuestras conclusiones pasan por él.

Condiciona la acción, sentimiento, conversación

Acciones, sentimientos, conversaciones, estados internos de bienestar o malestar..., están influenciados por tu proceso de pensar. Es el mayor condicionamiento en la vida de cada persona.

Así tu pensamiento, así tu mundo exterior

El mundo, la vida, las personas que nos rodean no las vemos como son, sino según valoración e interpretación de él.

Así tu pensamiento, así tu estado (mundo) interior

Tus sentimientos, estados internos de bienestar o malestar, optimismo, preocupación...

son la consecuencia, el resultado del proceso que se desarrolla en tu mente.

Si la circunstancia es feliz soy feliz, sino lo contrario

Si “me” acaecen circunstancias desfavorables y desventuras “pienso y siento” que el mundo es ruin, las personas dudosas, la vida pesada.

Cuando acaecen circunstancias favorables y felices “pienso y siento” que el mundo es bello, las personas maravillosas, vivir es una delicia.

¿Has visto la influencia (persuasión, sugestión) que tiene sobre ti?

¿Nuestro pensamiento nos dice siempre la verdad?

¿Quién mueve el pensamiento?

El pensamiento encadena a su pensador

¿Has visto tus cadenas?


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